전투 아카이브 · 천경 보위전

상군 2만 명은 1862년 5월 천경 성 아래에 진을 치고, 2년 2개월 동안 성을 에워싼 채, 리슈청이 수십만이라 일컬은 46일의 포위 해제전을 버텨 냈으며, 참호와 보루, 수군, 군량로에 기대어 이 도성을 굶주림 끝까지 몰아넣었다. 1864년 7월 19일, 땅굴 폭파로 성벽이 무너지며 성은 함락되었다——태평천국은 여기서 끝났다.

전투 개요

교전 세력

전장 환경

（태평천국 14년의 큰 시국——《태평천국·총람》 참조.）

이 성： 1853년 태평군이 강녕을 함락해 천경으로 정한 뒤, 포위 때까지 이미 11년 동안 도성이었다. 성 둘레는 90여 리, 외곽성과 내성이 있었고, 자금산은 동북을 누르고, 우화대는 남문을 마주했으며, 장강은 성의 서북을 감았다——성은 크고 견고했고, 그것을 에워싼 사람들은 한 번도 충분히 "포위"할 만큼 많지 않았다. 요점을 장악하고 군량로를 끊는 데 기댈 수밖에 없었다.

민심과 식량： 1861년 9월 안경이 함락되자（《안경 보위전》 참조）, 상류의 관문이 활짝 열렸고, 천경은 그때부터 천천히 조여 오는 성이 되었다. 성 안 인구는 봉쇄로 날마다 소모되었고, 포위 중후기에는 식량 가격이 치솟고 굶어 죽은 시신이 점차 늘었다；1862년 강남을 휩쓴 그 대역병 속에서 성 안팎이 함께 죽어 나갔다——성을 지키던 사람들은 먼저 역병 속에서 한 차례 줄어들었다.

왜 싸웠는가

상하이는 두 차례 공격해도 떨어지지 않았고, 쑤푸성의 측후방은 줄곧 매달려 있었다；그러나 진짜 치명적인 장부는 상류에 적혀 있었다——1861년 9월 안경이 함락되며 천경 서쪽의 마지막 문이 사라졌다. 쩡궈판은 곧바로 방침을 정했다：장강을 따라 내려가 천경을 곧장 취한다. 안경에서 천경까지, 그 사이에는 다시 견고한 성이 없었다；1862년 5월 여주가 함락되고, 천위청이 수주로 달아나다 꾀여 붙잡히면서, 상류는 사람과 땅을 함께 잃었다.

1862년 봄, 쩡궈취안 부대는 물길을 따라 소현, 함산, 화주, 당도를 잇달아 내리고, 5월 30일（동치 원년 오월 초삼, 간지 환산 미상）우화대에 진주했는데, 성까지 거리는 겨우 4~5리였다. 상군의 관례는 "단단한 진영을 쌓는 것"이었고, 이번에는 곧장 도성 코앞에 진을 쳤다——처음 도착했을 때는 2만여 명（통설 기준）에 지나지 않는 고립군이었다. 쩡궈판은 여러 차례 물러나 예봉을 피하라고 명했지만, 쩡궈취안은 듣지 않았다（세부 미상）. 그가 버틸 수 있었던 것은 사람 수가 아니었다：펑위린 수군이 강 위에 정박했고, 식량과 탄약은 상류에서 끊임없이 보급되었다——포위 측의 밑천은 참호·보루와 장강에 있었다.

이 배치는 성 아래 한 길만이 아니었다：안경을 함락한 뒤, 쩡궈판의 세 갈래 분진이 동시에 펼쳐졌다——쩡궈취안은 장강을 따라 천경을 직지하고, 좌종당은 저장으로 들어가며, 리훙장은 새로 훈련한 회군을 이끌고 상하이를 지원했다. 동서 두 길이 태평군의 쑤저우·저장 근본을 물어, 리슈청이 양쪽을 함께 돌볼 수 없게 만들었다. 쩡궈취안이 감히 고립군으로 견고한 성 아래 머문 것은 눈에 보이는 두 가지에 건 도박이었다：수군이 장강에 있으면 식량과 탄약은 끊기지 않는다；리슈청은 상하이 방면에 묶여 있어, 돌아와 구원하기도 빠르지 못하다（이 도박판에 대한 직접 기록은 없고, 수군의 장강 장악과 태평군 병력 태세에서 추론, 미상）. 첫해에는 이 두 가지가 모두 맞아떨어졌다——1862년 9월 전까지, 태평군 주력은 끝내 손을 빼내지 못했다.

태평군 쪽에서는 도성이 직접 위협받자, 홍슈취안이 엄한 조서를 내려 쑤저우·저장 전선에서 싸우던 리슈청에게 귀환 구원을 재촉했다；동선의 전투는 절반쯤 진행 중이었고, 주력은 아직 상하이 방면에 눌려 있었다. 그리고 이 성은 안경 함락 이후 이미 천천히 조여 오는 성이었다：성 둘레 90여 리, 성은 크고 견고했으며, 에워싼 사람들은 한 번도 충분히 "포위"할 만큼 많지 않았다. 할 수 있는 일은 요점을 장악하고 군량로를 끊는 것뿐이었다.

엄한 조서는 급했다——조서는 전하지 않으며, 횟수와 문구는 《리슈청 자술》에서 나옴（미상）——그러나 리슈청의 장부는 반대로 계산했다：먼저 쑤저우·저장을 안정시키고 식량과 탄약을 충분히 마련한 뒤, 군을 돌려 결전한다. 그래서 9월이 되어서야 출발했다. 포위가 후기에 이르자, 이견은 다시 한 번 일어났고, 그 무게는 더 컸다：1863년 말 쑤저우가 함락된 뒤, 그는 천경으로 돌아와 홍슈취안에게 "성을 내주고 달아나지 말라"고 면전에서 권하며, 성을 버리고 전군이 장시에서 식량을 구하자고 했다；홍슈취안은 허락하지 않고, 천병이 물보다 많다고 답했다（이 대목은 《리슈청 자술》에만 보임, 원문 미상）. 포위된 성 안의 마지막 살길은 이로써 막혔다.

물자가 양쪽에 그어 준 경계는 뒤에 그대로 승패 자체가 되었다. 상군 2만 명이 90여 리의 큰 성을 포위한 밑천은 전부 장강에 있었다：수군이 장강을 장악했고, 식량·탄약·양총이 상류와 상하이에서 끊임없이 들어왔기에, 고립군은 감히 성 아래 2년을 머물렀다. 리슈청의 수십만이라 불린 대군은 쑤저우·저장 전장과 천경 성 아래 사이에 식량과 군자금을 나눠야 했고, 46일의 포위 공격에서 먼저 바닥난 것은 오히려 공격 측의 겨울옷과 식량·탄약이었다. 1863년 구부주를 잃자, 성 안에는 육로만 남았고, 군량로는 그때부터 죽은 길이 되었다.

수비 측이 지켜야 했던 것은 11년 동안 도성이었던 천경이었다；포위 측이 원한 것은 한 번의 전투로 공을 끝내는 일이었다. 2년 남짓한 줄다리기는 이렇게 시작되었다.

전투 경과

피해

• 수비 측：성 함락 때 태평군 잔여 병력 가운데 전사, 분신 및 피살자가 있었고, 쩡궈판은 상주에서 "사흘 안에 죽인 적이 모두 10여만 명"이라고 했음（청 측 상주 기준, 대량의 비전투 사망 포함, 예로부터 의심을 받아 옴）；《리슈청 자술》은 성 안에서 싸울 수 있는 사람이 3~4천에 지나지 않았다고 함（태평군 기준）——두 숫자의 차이가 매우 큼. 포위 중 굶어 죽고 역병으로 죽은 군민은 통계가 없음.
• 포위 측：상군의 2년 포위전 사상과 병사에는 정확한 숫자가 없음；1862년 대역병 한 차례만으로도 "병자가 절반을 넘었다"（쩡궈취안 상주 기준, 원문 미상）；우화대 46일 혈전에서 쩡궈취안은 스스로 사상 수천이라 말함（이 수치는 이설 있음）.
• 평민：※ 성 함락 뒤 상군은 도륙하고 약탈하며 불태웠다. 자오례원 《능정거일기》（쩡궈판 막료, 종군하여 직접 겪음）에는 길가의 시신은 대개 노인이었고 어린아이도 살해되었으며, 중년 이하의 여성은 거의 보이지 않았고, 진회 장하에는 시신이 삼처럼 많았다고 적혀 있다（이는 핵심 사료, 원문 미상）. 큰불은 여러 날 번졌다（"7일 동안 꺼지지 않았다"는 설 미상）.
• 어느 기준을 취하든：이것은 태평천국 전쟁의 종점이고, 14년 전란의 마지막 막은 굶주림으로 비어 버린 한 성 안에서 끝났다.

전후 영향

• 태평천국 중추가 멸망했다. 장강 이남의 잔여 태평군（리시셴, 왕하이양 등 부대）은 장시·푸젠·광둥을 전전하다 1866년 초 멸망；북방의 라이원광 부대는 염군과 합류했고, 전쟁은 1868년까지 이어졌다（《염군 전쟁》 참조）.
• 리슈청은 포위망을 뚫은 뒤 곧 붙잡혔고, 옥중에서 수만 자의 《리슈청 자술》을 썼으며, 1864.8.7 쩡궈판에게 처형됨, 나이 42세；자술의 삭제·개변과 진위는 백 년의 공안이 됨（"논쟁과 유의점" 참조）.
• 어린 천왕 홍톈구이푸는 광덕, 호주로 달아났고, 1864.10 장시 석성에서 붙잡혀, 11.18 난창에서 능지처참 ※, 나이 16세（세는나이；만 15세, 두 설 병존）；홍런간도 10월에 붙잡혀, 11.23 난창에서 능지처참됨.
• 홍슈취안의 시신은 상군에 의해 파헤쳐져 육시되고 불태워짐（세부 미상）.
• 쩡궈취안은 으뜸가는 공으로 일등 백작에 봉해졌고, 얼마 지나지 않아 병을 핑계로 직을 내려놓고 고향으로 돌아감（1864년 안, 날짜는 설이 갈림）；그 부대가 성을 깨뜨린 뒤 얻은 약탈의 부를 당시 여론이 비웃음（"노도"라는 조롱 미상）.
• 상군은 이 전투에서 절정에 이르렀고, 또한 이 전투 뒤부터 감축되기 시작했다——병권이 무겁고 조정이 꺼렸기에, 쩡궈판은 스스로를 보전하려고 주동적으로 군을 줄였으며, 이 대목은 《태평천국·총람》 참조.

당사자 증언

• 쩡궈취안의 부상：우화대 46일 동안, 그는 왼쪽 뺨에 양총을 맞아 피가 옷깃을 적셨고, 상처를 싸맨 채 전투를 독려했다——포위 측 주장이 성벽에서 4~5리 떨어진 영루 안에서 거의 죽을 뻔했다.
• 역병 속의 포위전：1862년 대역병, 상군 영내에서는 "아침에 병들어 저녁에 죽는" 일이 벌어졌고, 쩡궈취안의 상주 글줄 사이에는 절망이 거의 배어 있었다；쩡궈판은 안경에서 급히 철병을 명했지만, 그는 물러나지 않았다. 성을 지키는 사람은 굶주렸고, 성을 에워싼 사람은 병들었으며, 양쪽 모두 소모되고 있었다.
• 홍슈취안의 마지막 날들：간언을 거부하고, 돌파 논의를 외면했으며, 앞장서 "감로"를 먹고, 임종에도 하늘이 천병을 보내 달라고 말함. 그것이 종교적 신념이었는지 막다른 짐승의 말이었는지, 세상에 남은 것은 적측의 전언뿐이다.
• 리슈청의 말：돌파 때 그는 자기 좋은 말을 어린 천왕에게 내주고, 자신은 나쁜 말을 탔다가 뒤처져 붙잡힘（이 세부는 널리 전해지며, 《리슈청 자술》 계통에서 나옴, 원문 미상）. 붙잡힌 곳은 성 남쪽 교외 방산（날짜는 설이 갈림）.
• 고든의 총：쑤저우 항복병 살해 뒤, 상승군 통대 고든은 보증인으로서 스스로 신의를 잃었다고 여기고, 총을 들고 리훙장을 찾아가 따지려 했으나 만나지 못했으며, 통대 직을 사임했다. 뒤에 복직하긴 했지만, 앙금은 사라지지 않았다（세부 미상）——항복병 살해는 중국 안팎의 여론 사건이 되었고, "신의"라는 글자에서 넘어진 실족은 전장에서보다 컸다.
• 자오례원의 붓：성 함락 뒤 그는 일기에 "노약한 본지 백성 가운데 짐을 멜 수 없고, 또 파낼 움도 없는 자들은 모두 살해당했다"（원문 미상）고 썼다. 그는 쩡궈판의 막료였고, 적은 것은 자기편 군대였다——폭행의 가장 단단한 증거는 승자 쪽 사람에게서 나왔다.
• 16세의 능지：※ 홍톈구이푸는 붙잡힌 뒤 공초에서 유치하게 목숨을 빌었지만, 그래도 난창에서 능지처참되었다. 형벌이 16세의 마지막 "어린 군주"에게까지 미쳤으니, 청정이 원한 것은 뿌리째 베어 내는 자세였다.

전장 지형

• 성은 크고 포위는 성겼다：90여 리의 성 둘레를 상군 병력은 한 번도 가득 에워싸지 못했고, 의지한 것은 몇몇 지점을 틀어막는 일이었다——자금산 천보성, 태평문 밖 지보성, 우화대, 구부주 강면——"포위전"을 "길 끊기"로 만든 것이다.
• 장강은 포위 측의 생명선이었다：수군이 장강을 장악해 식량과 탄약이 끊기지 않았다；수비 측이 구부주（1863.6.30）를 잃은 뒤, 천경은 외딴섬이 되었다.
• 우화대는 성에서 4~5리 떨어져 있었다：46일 포위 해제전의 고기 분쇄 지점, 참호·보루 대 참호·보루, 땅굴 대 땅굴이 맞붙었고, 척도는 장으로 재는 싸움이었다.
• 성 함락은 지하에 기대었다：태평문 땅굴, 폭약이 성벽 20여 장을 무너뜨렸다——종국은 성벽 위가 아니라 지하 수십 미터의 어두운 갱도에서 일어났다.
• 성 함락 뒤의 공간 질서는 완전히 붕괴했다：불태우고, 죽이고, 빼앗는 일이 90여 리의 큰 성 안에서 동시에 벌어졌고, 자오례원 일기 속의 큰불과 시신은 이 성이 전장 공간으로 남긴 마지막 상태였다.

각 측의 서술

• 청 측 당시：관찬 《평정월비방략》과 쩡궈판 상주 체계는 "월비를 소탕했다", "금릉을 수복했다"는 틀을 세웠다（"월비", "적"은 청 측 원사료의 호칭）；성 함락의 공은 상군에 돌아갔고, 상주 속 살상 숫자（"적 10여만을 죽였다"）와 도륙·약탈 실상 사이의 격차는 당시에도 이미 막료 일기가 다른 기록을 남겼다.
• 태평군 측：전해지는 기록은 극히 적다. 핵심은 붙잡힌 뒤의 《리슈청 자술》과 《홍런간 자술》——옥중에서 쓰이고, 승리자의 손을 거쳐 삭제·개변되어 간행된 것이므로, 그 자체가 이미 결손되고 걸러진 한쪽의 말이다；포위와 성 함락 단계에서 태평군 장병 자신이 남긴 동시대 글은 기본적으로 남아 있지 않다. 별도로 영국인 린들리（A. F. Lindley）의 《태평천국 혁명 친력기》가 태평군에 동정적인 외국 관찰자의 기록으로 있다.
• 후대 서사：신해혁명 전후 혁명당 사람들은 태평천국을 반청 선구 서사로 빌려 왔고, 쑨원은 스스로 홍슈취안의 뜻을 잇는다고 여겼다（출처 미상）；1949년 뒤 대륙 역사학은 오랫동안 "농민기의"라는 긍정적 서술을 해 왔고, 상군의 성 함락 뒤 도륙·약탈과 쑤저우 항복병 살해는 교과서 서사에 들어갔다；최근 수십 년 "쩡궈판 열풍"과 "중흥 명신" 서사가 일어나면서, 도성 학살 책임과 항복병 살해의 시비는 다시 공공 논쟁이 되었다——같은 성의 함락은 "적을 깨뜨림"과 "도성 학살"이라는 두 가지 말법 사이에서 160년 동안 흔들렸다.

논쟁과 유의점

• 《리슈청 자술》 공안：쩡궈판이 삭제·개변한 뒤 간각했고, 원고는 쩡씨 집안에 보관되다가, 1963년 쩡씨 후손이 타이베이에서 영인 공개함（연도와 세부 미상）；무엇을 왜 삭제·개변했는지는 지금까지 논쟁 중이다.
• 리슈청은 "목숨을 구걸"했는가, "거짓 항복"했는가：자술 속 자기 폄하와 쩡궈판에게 반청을 권한 말（이 대목의 유무 및 진위 미상）에서 "말년의 절개를 끝내 지키지 못했다"와 "거짓 항복으로 때를 기다렸다"는 두 설이 파생되었고, 뤄얼강은 거짓 항복설을 주장했다——역사 인물 정성의 민감한 지점이다.
• 성 함락 사망 숫자와 정성：상주의 "적 10여만을 죽였다"와 자오례원 일기에 적힌 노약 평민 살육이 병존한다；숫자 논쟁의 배후에는 "전과"와 "학살" 사이의 정성 논쟁이 있다.
• 쑤저우 항복병 살해：책임이 리훙장 개인에게 있는가, 청쉐치의 예모였는가, 아니면 청정의 묵인이었는가에 대해 각각 사료가 뒷받침된다；청정은 사후에 "처리한 바가 모두 부합하지 않음이 없다"고 포상했다（청 측 상유 기준）. 이 일은 중국 전통 전쟁 윤리에서 "항복병을 죽이면 상서롭지 않다"는 금지선과 관련되며, 또한 중서 여론 충돌의 이른 사례다.
• 홍슈취안 사인：병사와 독약을 먹고 자결했다는 두 설이 병존하고, "감로를 먹어 병이 났다"는 파생 설이며, 모두 직접 의학 증거는 없다.
• 어린 천왕의 형벌：16세 포로에게 능지를 시행한 것은 후대에 청정 혹형의 증거로 인용되었다；이는 청 측이 미성년 포로를 처형한 일이다.

자료와 미상 사항

알려진 주요 자료：

• 쩡궈판 상고, 《평정월비방략》（청 측 관찬）
• 자오례원 《능정거일기》（성 함락 뒤 도륙·약탈의 핵심 직접 경험 기록）
• 《리슈청 자술》, 《홍런간 자술》（원고 영인본）
• 린들리（A. F. Lindley）《태평천국 혁명 친력기》
• 뤄얼강 《태평천국사》, 《리슈청 자술 원고 주》
• 젠유원 《태평천국전사》

미상 사항：

1. 리슈청 귀환 구원 병력 기준（20여만／30만／60만 각 설의 출처）. 2. 우화대 포위 해제전 일수（46일／44일）와 시작·종료 음력 환산（동치 원년 윤팔월 이십일부터 시월 오일）. 3. 쩡궈취안 부대의 우화대 진주 날짜（1862.5.30）와 "성에서 4~5리"라는 원기록. 4. 1862년 대역병 중 상군 병사 비율의 상주 원문；쩡전간 병사 날짜（1862.11）. 5. "북으로 나아가 남을 공격"한 태평군 손실 숫자（수만／십여만 각 설의 출처）. 6. 쑤저우 항복병 피살자 수（약 2만／수만）와 장소 기록；고든과 리훙장의 결별 세부（총 휴대, 사직, 복직 경과）. 7. 천보성 함락 날짜（1864.2）；지보성 1864.7.3 함락의 원기록. 8. 홍슈취안 사인 여러 설（병／독약／감로를 먹어 병남）의 가장 이른 출처. 9. 성 함락 상주 "적 10여만을 죽였다" 원문（쩡궈판 《금릉 극복 전주 흉악한 적 전수 섬멸 절》）과 《리슈청 자술》 "성 안 3만 명" 기준 대조. 10. 자오례원 《능정거일기》 도성 학살 기록 원문을 조목조목 대조（인용 전 반드시 해야 함）. 11. 《리슈청 자술》 글자 수（수만／3만 6천여／5만）, 원고 영인 연도（1963년설）와 삭제·개변 내용. 12. 리슈청 피체 날짜와 장소（방산）；어린 천왕에게 말을 내준 세부의 출처. 13. 어린 천왕 피체 날짜（1864.10, 석성）와 나이 기준（만 15세／세는나이 16세）；홍런간 피체·처형 날짜. 14. 홍슈취안 시신 처리 기록；쩡궈취안 직 해임 귀향 날짜；"노도"라는 조롱의 출처. 15. 쑨원이 홍슈취안의 뜻을 이었다는 말의 출처. 16. 성 함락 뒤 큰불이 번진 일수（"7일 동안 꺼지지 않았다"는 설）출처. 17. 쩡궈판 세 갈래 분진 배치의 원 상주와 서신；쩡궈취안에게 후퇴를 명한 왕래 서신. 18. 홍슈취안의 엄한 조서로 귀환 구원을 재촉한 횟수와 문구（《리슈청 자술》 원문）. 19. "성을 내주고 달아나지 말라"는 논의와 홍슈취안의 "천병이 물보다 많다"는 답변의 자술 원문. 20. 리슈청 귀환 구원 대군의 겨울옷과 식량·탄약이 이어지지 않았다는 기록 출처. 21. 쩡궈취안이 고립군으로 성 아래 머문 근거（수군 군량로와 리슈청의 쑤저우·저장 분산）에 대한 쩡씨 서신 속 자술.